#Сергей Цветков

Русские промышленники и купцы всегда дорожили своей репутацией. В 1881 году в Петербурге вышла в свет книга «Необходимые правила для купцов, банкиров, комиссионеров и вообще для каждого человека, занимающегося каким-либо делом». Ее автор И. Е. Зегимель, специализирующийся на изучении благотворительных организаций России и Европы, кратко сформулировал нормы, выработанные многими поколениями отечественных коммерсантов.

1. Деловые качества: здравый рассудок, быстрое соображение, твердость характера в исполнении всех дел. Каждый порядочный человек может выработать эти качества непоколебимой решимостью и силой воли.

2. Любезность и вежливость. Часто случается выслушивать незаслуженные дерзости; чрезвычайно важно не потерять самообладания и отнестись к подобным случайностям с полным тактом и хладнокровием.

3. Соблюдайте такт в вежливости. Если вы будете слишком рассыпаться в любезностях перед своими покупателями, то они могут принять это за оскорбление и насмешку; этим вы только оттолкнете их от себя.

4. Наблюдайте за порядком во всех, даже малейших, ваших делах. Назначьте всякой вещи свое место, чтобы при первой необходимости вы могли найти ее безо всякого затруднения и без затраты времени. Это чрезвычайно важное условие для каждого делового человека. Не ложитесь спать, пока все ваши вещи не приведены в порядок. Дорожите копейкой, как дорожите рублем.

5. Будьте систематичны и регулярны. Никакое дело у вас не может идти правильно и успешно, если вы не обладаете устойчивым характером и не имеете твердых правил. Регулярность вы должны соблюдать не только в ваших делах, но и в домашних обстоятельствах.

6. Работайте сами. Не полагайтесь на своих помощников. То, что вы можете сделать сами, не давайте делать другим. Если необходимо что-то делать другим, то, по крайней мере, наблюдайте за ними.

7. Держите всегда данное слово. Лучше не обещайте, если не уверены в том, что вы в состоянии исполнить обещанное, но раз давши слово, вы должны его помнить и свято исполнять.

8. Публикации. Если хотите делать большие дела, не жалейте денег на частые публикации о них в самых распространенных газетах.

9. Не гонитесь за делом, обещающим большие барыши, но сопряженным с риском. Лучше занимайтесь такими предметами, которые дают хотя малую, но верную пользу.

10. Не тратьте весь ваш капитал на одно дело, особенно при начале.

11. Сосредоточение сил — одно из главных условий успеха. Занимайтесь только одним делом, всесторонне изучайте его выгодные и дурные стороны и не бросайте его, пока не убедитесь в невозможности его успеха. Но если есть малейший шанс на успех, не отступайте, потому что постоянное и ревностное преследование одной цели непременно увенчается успехом.

12. Относитесь к своему делу с полным усердием, чем бы вы ни занимались. Работайте, когда случится надобность: рано и поздно, вовремя и не вовремя, одним словом, не пропускайте ни одного случая, который бы мог хотя и медленно служить успехам ваших занятий. Часто случается видеть, что иной исполняет свое дело усердно и основательно, наживает большие деньги, а его сосед, занимающийся тем же делом, всю свою жизнь остается бедняком, потому что он неохотно или без надлежащего внимания выполняет свою обязанность. «Ученик, идущий в школу из-под палки, никогда ничему не научится.»

13. Будьте строго разборчивы в выборе помощников в вашем деле. Нанимайте таких служащих, которые безбедно могут существовать на назначенное вами жалованье. Семейный на маленьком жаловании существовать не может, он поневоле сделается нечестным и будет занят заботами о своих интересах.

14. Купец, дорожащий своей честью, не должен нанимать приказчика, конторщика или другого служащего, занимавшегося когда-либо у его знакомого, только в том случае, когда знакомый его попросит.

15. Говорите ясно и точно с вашими покупателями.

16. Никогда не скучайте.

17. Соблюдайте трезвость и выдержанность. Не входите в подробности чужих дел, не расспрашивайте о них ни прямо, ни косвенно, иначе почтут за назойливого человека.

18. Держитесь спокойно и хладнокровно в спорах о делах как с покупателями, так и с продавцами. Как бы ни был оживлен ваш спор, никогда не горячитесь и не жестикулируйте, не подавайте повода посторонним подслушивать ваш разговор и судить по выражению вашего лица и по жестикуляции, о чем вы толкуете.

19. Записывайте все и никогда не держите в памяти того, что может быть записано сейчас.

20. Всякое дело основано на доверии, поэтому вы должны всеми силами стараться снискать себе полное доверие тех, с кем вам приходится иметь дело. Этого вы можете достичь разными путями, а главное — честностью и добросовестностью.

21. Соблюдайте экономию в ваших личных расходах, лучше живите ниже ваших средств, чем выше.

@темы: купечество, дореволюционная Россия (1881 - 1894)

---

@темы: цитаты, Белое движение, Сергей Волков

---

#Максим Курников

Первые всеобщие выборы в Верховный Совет, который принятая годом ранее Конституция провозглашала высшим органом государственной власти СССР, прошли 12 декабря 1937 года. Выборы были заявлены как альтернативные, однако в подавляющем большинстве случаев в бюллетенях значилась фамилия одного-единственного кандидата. В итоге «блок коммунистов и беспартийных» получил 99,3% голосов при явке 96,8%.

Партийные и прокурорские отчеты о ходе избирательной кампании в Оренбургской области показывают: власти бросили немалые силы на то, чтобы сторонники альтернативных кандидатов, не допущенных на выборы, не могли повлиять на ход голосования. Главная задача местных функционеров в предвыборный период — обеспечить максимальную явку. Повсеместно создаются отряды пропагандистов для «массового развертывания разъяснительной работы на предприятиях, в колхозах, жилых домах и общежитиях». При этом уже в самых ранних документах, связанных с подготовкой выборов, были перечислены «враги», активизации которых стоит опасаться во время голосования: «троцкисты и бухаринцы, всякого рода церковники».

Прогноз оправдался — на этапе обсуждения и выдвижения кандидатов в Верховный Совет некоторые жители Оренбуржья неожиданно вспомнили лишенного советского гражданства и высланного из страны оппозиционера Льва Троцкого. В своем спецдонесении и.о. прокурора области Гольм сообщал, что житель села Тугустемир «на общем собрании 5.10.1937 г. выдвинул кандидатуру врага народа Троцкого и вел подготовительную работу срыва предвыборных собраний по выборам в Верховный Совет». Сельчанина арестовали, а вместе с ним — ещe несколько человек, посчитав их «контр-революционной» группой. Интересно, что через год — 26 июня 1938 года — на выборах в Верховный совет РСФСР в этом же районе в урнах нашли бюллетени, где все строчки были перечeркнуты, а поверх них вписана фамилия Троцкого. В том же году она исчезает из многих партийных документов — особо осторожные партийцы вместо «Троцкий» на всякий случай пишут теперь «враг народа Т.».

И.о. прокурора области регулярно отчитывался прокурору Союза Андрею Вышинскому обо всех происшествиях, которыми сопровождалась подготовка к выборам. За несколько дней до даты голосования он писал, что всего в области «возбуждено 40 уголовных дел о вылазках классового врага по выборам в Верховный совет, из них 34 дела закончены».

Из спецдонесения и.о. прокурора области Гольма от 9 декабря 1937 года:

ПРИВОЖУ БОЛЕЕ ХАРАКТЕРНЫЕ УГОЛОВНЫЕ ДЕЛА.

Председатель Зобовского с/с, Шарлыкского р-на ДУДАРЕВ Егор Яковлевич, рождения I904 г., по заданию арестованных врагов народа ВЕРТУЗАЕВА (бывш. секретарь Шарлыкского РК.ВКП/б) и ЖАЛЫБИНА (бывш. пред. Шарлыкского Райисполкома) создал кулацкую контр-революционную группу. В эту группу вошли — кулаки, бывш. лишенцы, ПОПОВ Федор, Бражников Алексей, Бражников Дмитрий, МАСОТИН Василий, Попов Григорий и СОМОВ Егор, бывший церковный староста.

Эта к-р группа с целью срыва подготовки к выборам в Верховный Совет вела подготовку к убийству знатной свинарки, бригадира свинофермы колхоза «ИСКРА» Шарлыкского р-на, члена Сорочинской Окружной Избирательной Комиссии по выборам в Совет Союза, орденоноски тов. САРЫЧЕВОЙ Ксении Петровны. Вся контрреволюционная группа 31 сего октября с/г арестована.

<…>
14.X-37 г. в селе Н-Сунтангулово, Алексеевского р-на в колхозном клубе шло колхозное собрание, на которое в пьяном виде явились «колхозники» СУНТАНГУЛОВ Юсуп, ФАТАХОВ Гильми и ШИКОНОВ Шафик. Сунтангулов выступил с к-р агитацией, говоря, что т. Сталина, Ворошилова, Калинина нельзя выбирать в Верховный Совет, а их надо убить. СТАЛИН бывший помещик, заставляет нас голодать и т.д., а Фатахов и Ишканов подтвердили это к-р выступление. Все трое арестованы. Дело следствием закончено и передано в Военный Трибунал.
БУХТОЯРОВ Климантий Андреевич 28.XI-с/г в селе Н-Павловке, Оренбургского района избил агитатора, активиста, колхозника ГОРБУНОВА Фокея Семеновича за то, что тот ходил по домам приглашать колхозников в кружок по изучению избирательного закона о выборах в Верховный Совет.

<…>
ЧЕКАНИН Александр Николаевич, рождения I909 года, с 2-х летнего возраста воспитывался у своего дяди ШАШКОВА, бывш. офицера, руководителя карательного отряда. ШАШКОВ в I930 году был за к-р работу осужден на I0 лет лишения свободы и по отбытии наказания, продолжал к-р работу и в I937 году вновь взят органами НКВД.

22.XI-37 г. ЧЕКАНИН, напившись пьяным, явился в дом гр-на БОЕВА, колхозника колхоза «ПОБЕДА» Оренбургского ра-на, где происходило занятие кружка по изучению избирательного закона, ученил дебош, выражался нецензурной бранью. После того, как его с трудом удалось удалить из дома БОЕВА, ЧЕКАНИН, идя по улице, стал подходить к окнам тех граждан, которые были на занятиях, стуча в окна, показывал нож находящимся в домах детям. Почему слушатели кружка вынуждены были уйти домой, приостановив работу кружка. ЧЕКАНИН арестован и привлечен к уголовной ответственности по ст. 58-I0 УК. Дело передано в Спецколлегию Облсуда.

В колхозе «СОВЕТ» Михайловский с/с, Соль-Илецкого района гр-н ЛОЖКИН вел к-р агитацию против изучения избирательного закона, например, когда колхозницы шли в клуб на занятие кружка, то он заявил им: «Не ходите, там и без вас обойдутся. Вот будете сидеть голодные и голые, тогда узнаете, как учиться» и т.д. ЛОЖКИН арестован и привлечен к уголовной ответственности по ст.58-I0 УК. Р.С.Ф.С.Р.

Проверкой, а затем произведенным следствием установлено, что руководители Кировского Райсовета г. Оренбурга б. пред. Райсовета ПЕТРОВ, жена которого арестована как шпионка, ЕЮКИН, секретарь Райсовета, ЗУБАРОВ — Предрайсовета и Палагина — работник Райсовета при проведении организационной работы по подготовке к выборам в Верховный Совет проявили явно умышленные к-р действия, как-то, при разработке района на избирательные участки было пропущено более 2 000 домов (17 улиц). Несмотря на требования общественности и организаций — упорно не исправлял этого.

Свыше трех тысяч поданных заявлений на невключение в списки избирателей, искажение фамилии и т.д. лежали в Райсовете свыше 7–9 дней нерассмотренными, тем самым еще более создалось недовольство избирателей.

С целью антисоветской агитации указывали в списках избирателей место жительства «уборная на зеленом базаре, место свалки мусора», «женский монастырь» и.т.д.

Этот список был вывешен для публичного обозрения в клубе швейников.

При этом по сохранившейся в архивах переписке видно, что организаторы выборов всерьез стремились следовать букве закона, а силовики внимательно следили за избирательными комиссиями и жестко пресекали формальные нарушения. Выборы были заявлены как демократические и добровольные и должны были производить именно такое впечатление. Если члены комиссий или местные руководители бросали тень на предстоящее голосование, они немедленно становились фигурантами уголовных дел. Например, секретарь одного из райкомов по фамилии Романов для увеличения явки решил напечатать в районной газете «пригласительные повестки». Это ставило под сомнение добровольность голосования, поэтому «Романов [был] разоблачен как враг народа и арестован».

Из спецдонесения и.о. прокрурора области Гольма от 10 декабря 1937 года:

Счетовод психоколонии, находящейся в Оренбургском районе Даньшин (исключенный из членов ВКП/б/ в 1932 году за к-р агитацию) 2 декабря с/г будучи в г. Оренбурге купил для красного уголка статуэтку т. Сталина и в пути седования ко рту ее приклеил папироску и в таком положении в присутствии собравшейся публики вынул с машины, заявив, что "Сталин дорогой выкурил 2 папиросы, а эту выкуривает третью". <…> Даньшин арестован и привлекается к уголовной ответственности по ст.58–10 УК. Дело следствием закончено в одни сутки.

<…>
3.XII-37 года на митинге в с. Михайловка Чемерисов Федор Михайлович [замечен] с распространением к-р агитации, предлагая заменить кандидатуры в депутаты Верховного Совета КОРОБОВА и РАКОВА щукой и т.п., распространяя в то же время клевету на тов. Ленина и Сталина. Чемерисов арестован и привлекается к уголовной ответственности по ст.58–10 УК. Дело закончено следствием в один день.

Обо всех членах комиссий и председателях, которые позволяли себе появляться на избирательных участках пьяными, тоже докладывали наверх. Одного председателя участковой комиссии и вовсе арестовали — он напился и не смог провести с населением беседу по разъяснению избирательного законодательства, а кроме того, как выяснило следствие, «приводил ночью в помещение избирательного участка женщин и ночевал с ними».

Сам день голосования, следует из партийных отчетов, был задуман как настоящий праздник: «На всех избирательных участках работают буфеты, столы справок, консультация. Организовано культурное обслуживание — патефон, гармонии, струнные инструменты, радио». Кое-где рядом с помещениями для голосования оборудовали детские комнаты.

Участки открывались в 6:00 — по замыслу организаторов, те избиратели, для которых это воскресенье не было выходным, должны были проголосовать до начала рабочего дня. Утром на многих участках образовались большие очереди, но к обеду, когда прошла основная волна голосующих, стало спокойнее. В отчeтах говорится, что люди занимают очереди перед участками с четырех утра, приносят цветы для Сталина, многие пляшут и поют. Обязательно подчeркивается: на участках много стариков, которые рассказывают, что они ждали возможности проголосовать всю жизнь и теперь счастливы. Особое внимание —национальному вопросу: татары, казахи и башкиры Оренбургской области могут получить бюллетени, напечатанные на «нацменовских» (распространенное сокращение от «национальное меньшинство») языках.

Все позитивные отзывы о ходе голосования тоже передавались в центр. «Избирательница Шермант Сара, по национальности еврейка, 72 лет, которую привезли на избирательный участок на автомашине, заявила: я живу много лет на свете, но такого почeта мне никто не оказывал. Я еврейка, но имею права голосовать наравне со всеми», — говорилось в одной из сводок.

Однако уже к обеду 12 декабря с мест начали поступать сообщения о стихийных протестах и разного рода эксцессах. Например, в одном из сeл на избирательном участке «в комнате ожидания были исковырены стены, порваны лозунги, а на стенах написаны контрреволюционные надписи». В другом районе двое неизвестных подожгли избирательный участок, но пожар удалось потушить.

Со всей области в Оренбург сообщали о тех, кто не явился голосовать — с указанием причины. Так как процесс голосования предполагает проверку документов, любые крамольные разговоры на участках фиксировались с именами, фамилиями и даже адресами их участников. Чаще всего вычисляли тех, кто уже на участке советовал другим голосующим вычeркивать кандидатов из бюллетеня; о каждом из них затем собирали подробную информацию, в том числе — о родственниках и друзьях. Зафиксированы были и разговоры о Троцком, например, «Кондрашкин Андрей <…> будучи выпивши, и в вагоне вeл разговор следующего содержания: "Буду голосовать за Троцкого и двоевластие"». Кондрашкина сняли с поезда; выяснилось, что он был другом командарма Николая Каширина, к тому моменту уже объявленного врагом народа.

Агитаторы на протяжении всего дня ходили по домам и по несколько раз настойчиво приглашали на выборы. За теми, кто не явился голосовать до обеда, на дом могли прислать автомобиль. Если хозяева отказывались или отвечали грубо, агитаторы поименно упоминали их в своих отчетах; эти документы составлялись в произвольной форме, могли быть озаглавлены «Выборная информация» или просто «Факт», но при этом были засекречены. Иногда такие сводки передавались телефонограммой.

Из отчета агитатора Дмитрусенко в промышленно-транспортный отдел обкома:

По Пролетарской ул. Дом № 62 Кировского района гор. Оренбурга организован кружок по изучению Сталинской конституции с охватом 26 чел. домохозяек, которые аккуратно посещали занятия за исключением одной ГРОХОВСКОЙ, Я пытался несколько раз с ней беседовать о посещении кружка, она категорически отказывалась, ссылаясь на плохой слух и свою грамотность, что я сама грамотная сумею разобраться в Сталинской Конституции и даже вам лекции могу почитать и кружок посещать ваш не буду. И так я к ней ходил 4 раза, разъясняя ей о значении кружка по Сталинской Конституции, и все же она не ходила.
Также к ней ходила староста тов. ПЫШКИНА и приглашала ее, но она ей так отвечала, что мне на ваш кружок ходить зачем, и не ходите, я ходить не буду.
Слушатели кружка выпускают стенную газету посвещенную выборам в Верховный Совет РСФСР и в этой газете была помещена заметка о плохой дисциплине, касалась ГРОХОВСКОЙ.

После заметки, помещенной в газете, я еще раз зашел к ней, рассчитывал, что заметка повлияет на нее, но она еще с большей злобой настроена к кружку, назвала меня не советским человеком, что в газете о ней написали, я ей пытался разъяснить о том, что она не права, и попросил ее дочку, чтобы она помогла бы мне как агитатору разъяснить своей матери о неправильном ее мышлении к кружку и занятиям, но и от дочки встретил настроение следующее и которая мне представилась «я заместитель заведующего Горздрава, нет о чем с вами говорить, а на мать влиять, чтобы она ходила на занятия, я не буду, да и очевидно ей некогда, кроме того она плохо слышит», поворотилась, меня оставив в коридоре, и ушла.

Что же это за типы особо вызывающие сомнения.

ГРОХОВСКАЯ Вера Андреевна имеет 76 лет, в прошлом жили богато, несколько имели домов. Муж ее был полковником, сын ее служил в кадетах, который неизвестно где сейчас.

Дочка ее НЕКОРА Зоя Петровна 42 года, по специальности врач, работает зам.зав. Горздрава.

Муж ее НЕКОРА Степан Ларионович, работает неизвестно где, соседи никто не знают.

В день выборов 26 июня в 6 часов утра собрались все домохозяйки в количестве 32 человек и некоторые со своими мужьями со знаменем организовано, с большим подъемом политическим пойти и отдать свои голоса за кандидатов блока коммунистов и беспартийных.

Некоторые домохозяйки опоздали встать к 6 часам утра, те, которые встали, они шли будить их и приглашая идти голосовать, в том числе зашли и к Гроховской и ее дочки, которые живут в одной квартире. Постучали к ним в дверь и приглашая их присоединиться и пойти организовано голосовать, через дверь Гроховская обругала тех домохозяек, которые пришли звать, обзывая их дураками, к черту послала, идите и голосуйте, а мы сами знаем, что делаем и к нам незачем вам шататься.

Все собравшиеся, не поверив об этом, и пошли второй раз их вежливо по имени и отчеству пригласить идти голосовать. Появилась у окна НЕКОРА Зоя и возмутительно ответила, обругав всех домохозяек, «что вы, с ума сошли, чего вы лазите здесь под окнами, уходите отсюда», и мы ушли и через окно была слышна ругань.

Домохозяйки все были возмущены таким поведением, и мне как агитатору заявили, что это не советские люди, и их настроения нам не передадутся, мы как одна пойдем и отдадим свои голоса за товарища ТКАЧЕВА, выдвинутого кандидатом в депутаты Верховного Совета РСФСР, а к НЕКОРЕ и ГРОХОВСКОЙ просили принять меры.

Вот заявление сделано мне, как агитатору, я прошу срочно проверить, что за люди особо вызывающие подозрение, и считаю, что их настроение антисоветское, правда, они ходили голосовать в 10 часов утра, но возможно, их голосование было просто формальным. Я считаю, что НЕКОРА работает с антисоветским настроением на руководящей работе и в особенности в медицине, где от них иногда зависит жизнь человека.

Среди тех, кто все же бойкотировал выборы 1937-го и 1938 года, самой заметной и последовательной группой были верующие. Аргументация отказа у них была разная («грех», «большевики-антихристы», «отравленные конверты»), но именно христиане доставляли больше всего проблем агитаторам в сельской местности. На время голосования многие уходили из своих сeл в лес, кто-то оставался дома, но упрямо отказывался участвовать в происходящем. За ними тоже высылали машины, их привозили на участки, но большая часть верующих не соглашалась голосовать и после этого. Были и те, кто не выдерживал давления: в архивных документах описан случай староверки, которую односельчане уговорили проголосовать, повторяя, что своим отказом она «опозорит все село». «В 9 вечера Рубцова согласилась голосовать и после голосования начала плакать от того, что считает, что согрешила».

В 1938 году в Абдулино одна из жительниц говорила, что голосовать незачем, так как «выбрали 12 декабря Успенского, а он оказался врагом народа».

Иногда отказ от голосования был жестом отчаяния. Например, две жительницы Илека «заявили, что они не пойдут голосовать, пока не вернут их мужей, взятых по линии НКВД».

Впрочем, даже те, кто приходил на участки, были не столь единодушны в поддержке режима, как может показаться — уединившись в кабине для голосования, многие использовали бюллетень, чтобы записать на нем свои мысли о советской власти. В отчeтах по Оренбургской области говорится, что больше всего протестных надписей в 1937-м появлялось на бюллетенях, напечатанных на татарском языке. Одна из них переводится так: «Выбирай — не выбирай, а так или иначе будет избран». Часто, вне зависимости от языка, встречались надписи в поддержку изгнанного из страны Троцкого: «Я выдвигаю от себя Троцкого Льва Моисеевича и Бухарина от себя и всего народа...». Иногда фамилию оппозиционера просто вписывали поверх бюллетеня. Приходя на участки в разных уголках Оренбургской области, люди писали, что не понимают, за кого им предлагается голосовать: «Он ничем себя не проявил» или «Я его точно не знаю, а кого знаю, того нет».

В отчете секретаря Кагановического райкома ВКП(б) Епифанова от 27 июня 1938 года говорилось: «В урне 91 избирательного участка вложена записка, написанная печатными буквами от руки: "Всe это есть кукольная комедия"».

@темы: сопротивление, выборы, совдеп, Максим Курников

---

#Илья Варламов

В России сегодня 5776 улиц Ленина. Абсолютное большинство этих улиц не имеет к Ленину никакого отношения. Сколько в стране осталось памятников Ленину, неизвестно. По разным оценкам, их от 1500 до 6000. Точное число бюстов определить почти невозможно, но счёт идёт на десятки тысяч.

Имя вождя носит Ленинградская область, город Ульяновск и Ульяновская область, множество других населённых пунктов, районы крупнейших городов (в Воронеже, Екатеринбурге, Красноярске, Нижнем Новгороде, Новосибирске, Омске, Перми, Ростове-на-Дону, Самаре, Уфе, Челябинске и т.д. есть Ленинский район) и Московский метрополитен (до сих пор).

Даже астероид Владилена назвали в честь Ильича.

По всей стране у нас улицы Ленина, Карла Маркса, Октябрьские проспекты, площади Революции. Безликие протокольные топонимы, которыми не глядя награждала российские города советская власть. Для меня эти названия – как серые тюремные робы. Попытка обезличить и стереть великую русскую историю.

К счастью, многие города успели в 90-е скинуть с себя имена коммунистических идолов. К несчастью, многие не успели.

Почему на карте России город Вятка называется Кировом? Почему Петербург находится посреди Ленинградской области?

Возвращение исторических названий – важный шаг к формированию идентичности места. У нас все города и так под одну гребёнку. Петропавловск-Камчатский от Калининграда ничем не отличается. Омск, Новосибирск, Мурманск, Тюмень – везде одинаковые панельки, одинаковые улицы.

А ещё сегодня маленький праздник. Ровно 27 лет назад ленинградцы стали петербуржцами. 12 июня 1991 года в Ленинграде одновременно с выборами президента РСФСР и мэра прошёл референдум о возвращении городу исторического названия.

54,8% избирателей (при явке 64%) проголосовали за то, чтобы переименовать Ленинград в Санкт-Петербург. Против высказались 42% ленинградцев.

Кстати, не все сторонники переименования города хотели возвращения именно названия Санкт-Петербург. Кто-то выступал за Петроград – это название Питер носил с 1914-го по 1924 год. Солженицын предложил вариант "Свято-Петроград". Другие хотели, чтобы северная столица называлась "Невоградом". Но в итоге все эти варианты на референдуме не рассматривались.

Переименование города в Санкт-Петербург открыто поддержала РПЦ во главе с патриархом Алексием II. А мэр Анатолий Собчак позже отмечал, что переименование "было одним из знаков начинающейся новой жизни". По его словам, "уже полгода спустя, в условиях начавшейся ползучей контрреволюции и ожесточенного противостояния парламента и президента, переименовать Ленинград в Санкт-Петербург было бы просто невозможно".

Как видите, никакого вреда переименование в Санкт-Петербург городу не принесло. Разве что теперь треть всех питерских фирм имеет в своём названии часть "Петро-".

Сердечно поздравляю всех петербуржцев с тем, что вы живёте не в Ленинграде! Очень надеюсь, что российским городам вернут исторические названия.

Запомните, на улице Ленина никогда ничего хорошего не случится.

@темы: декоммунизация, Илья Варламов, топонимика

---

#Дометий Завольский

Новые красные

«Если бы не Огненосные Творцы, вы ходили бы сейчас в лаптях, армяке и вшивой бороде, пахали бы при лучине сохой, а скорей всего умерли бы в детстве, потому что без Огненосных Творцов не было бы прививок!»

Такие инфантильно-озлобленные возгласы то и дело раздаются в Рунете в двух вариациях: иногда вместо «Огненосных Творцов» следует читать «Запад» (и еще проще – «Америка»), а иногда – «советская власть» или «большевики/коммунисты».

Авторство откровений установить нетрудно. В первом случае это различные наши бывшие соотечественники, отправившиеся на слияние с этим самым волшебным Западом индивидуально или целыми советскими республиками. Во втором – те, кого можно назвать «новыми красными».

«Новые красные» не тождественны коммунистам или «народным патриотам» 90-х. Это и не просто советофилы, во множестве проснувшиеся в 2000-х даже в тех, кто все 1990-е «поддерживал рыночные реформы» и даже выиграл от нового положения вещей.

«Новых красных» 2010-х отличает склонность к двум крайностям.

Во-первых, им свойственна крайняя фантастичность представлений о прошлом (мало похожая на рациональную «ностальгию» 2000-х по Косыгину, хорошему кино, домам пионеров, квартирам без ипотеки, научному флоту АН СССР и т. д.).

Хотелось бы даже поверить, что фантастичность эта объясняется лишь растущей долей постсоветской молодежи, путающейся не только в социалистических реалиях, но и в привычных нам советских разоблачениях «темного прошлого».

Однако демонизацию всего русского, что не красное, со стороны среднего и старшего поколения одним невежеством не объяснишь.

Итак, вторая характеристическая черта «новых красных» – в том, что они пылают крайней ожесточенностью, которая, пожалуй, не всегда встречалась и у «непримиримой оппозиции» 90-х, не столько горевшей желанием расправ, сколько жалобно нудившей: «Нигде такого не было, фашисты хоть чужой народ уничтожали, а эти свой!..»

Правда, в отличие от «старых красных» из 90-х, «новые красные» в большинстве готовы мириться с нынешними властями, во всяком случае верховными, и соглашаться с тем, что и постсоветская власть – «в общем, хорошая». И в верховной власти «новые красные» по большей части видят хоть замороченных, но все же защитников и союзников. Против понятного внешнего врага и все более понятного «новым красным» внутреннего.

До недавнего времени в роли внутреннего врага, связанного с внешним, выступали «олигархат» (скованный, словно апокалиптический волк Фенрир), «либеральные реформаторы», творящие каждодневное зло, но пока не имеющие возможности вредить в полную силу, и растленная нигилистическая оппозиция.

Реальность этих акторов российской политики трудно отрицать, хотя можно усомниться в «красной» трактовке их образов.

Однако сегодня «новые красные» обнаруживают нового врага. И кое-кто из них уже заключает, что этот враг будет пострашнее загостившихся по телестудиям либералов и что именно на него возложено окончательное решение русского вопроса по какому-нибудь плану Маршалла – Даллеса.

Враг этот – страшные и гнусные «монархисты», «белогвардейцы» и прочие «булкохрусты» (из стебного стиха про «хруст французской булки», вполне сопоставимого с «Новогреческой песнью» Козьмы Пруткова).

Претензии «новых красных» поначалу имеют эстетический и морализаторский характер («французская булка», «господами себя считают, а сами – как все, из крепостных», «не всех предателей с Красновым и Власовым повесили»).

Однако, пытаясь обосновать, чем же так ужасны немногочисленные и безвластные поклонники белых (неспособные отстоять даже мемориальную доску полярнику Колчаку), «новые красные» подходят к спасительной мысли о том, что «новые красновцы» мечтают о продолжении белого террора.

Но у террора должна быть какая-то цель.

Можно было бы по-сталински обвинить «белогвардейцев» в том, что они мечтают восстановить капитализм. Но поскольку капитализм уже вроде как восстановлен (вместе с «поповщиной») и над Кремлем давно уже флаг, который иные из них именуют не иначе как «власовский», среди «новых красных» все серьезнее распространяется версия, что ненавистные «булкохрусты» собираются восстановить сословный строй, крепостное право и неграмотность тяглого люда.

Некоторые доходят до того, что, в очередной раз просмаковав дореволюционную статистику детской смертности, пишут: «Это не должно повториться!» (Да, это цитата.)

Так же, как и сумбурная, почти на голом отрицании построенная доктрина «старых красных» из 90-х («наши» против «предателей»), вера «новых красных» затягивает вполне симпатичных, сочувствия достойных людей.

«Новые красные» уверены, что «красный проект» – единственное средство выхода из архаики: никаких попов и лаптей, электрический свет, прививки, канализация, метро.

По сути же их мифология – это повторная архаизация, возврат к представлениям, ценностям и меркам, коим в 80-е были привержены люди довоенных советских годов рождения, больше 30-х. Взгляды тех сложились, когда война, поработавшая лучше любого Минправды, «все списала». (Позднесоветские старики, хотя бы по родительским рассказам, помнили, что все было немножко не так, а послевоенное поколение во всяком случае не считало казни египетские, обрушившиеся на «буржуазию», необходимым возмездием).

«Новые красные» убеждены, что борются с «фальсификацией истории», проводимой проклятыми «булкохрустами». На деле в их ряды вливаются представители любых контристорических сект, от родноверов (у которых Романовы просто продолжали черное дело евреев и варягов) и ордынцев (у которых первым Сталиным был Батый) до фоменковцев и свидетелей мирового Ротшильда.

«Новые красные» повторяют: «Антисоветчик – всегда русофоб» – и впадают в настоящую россофобию (патологическое неприятие российской государственности, не лучше либерального) и затем уже и собственно в русофобию, доказывая, что большевистское одичание, сталинский (с мясом) рывок и хрущевско-брежневское устаканивание – лучшее, что могло достаться русскому народу, «иначе бы его в ХХ веке ожидала судьба африканских негров». (Да, и это цитата.)

Главным, онтологическим злом теперь оказывается не «загранка» советских грез, ради достижения благ и вольгот коей «советскими людьми» действительно было совершено и по сей день совершается несметное множество глупостей и мерзостей, а смутный призрак собственной страны, дореволюционной России, жизнь в которой изображается в адских тонах, как европейские колониальные державы рисовали жизнь в колониях конкурентов.

И самонакручивание «новых красных» против обнаруженной ими «белогвардейско-монархической угрозы», похоже, в ближайшее время будет продолжаться.

И следом, что особенно прискорбно, будет усугубляться русская русофобия, ненависть к исторической России, неграмотной, дистрофической, крепостной (это когда «право первой ночи» и все такое) и поротой knout’ом чуть ли не до октября 1917 года – самоедская ненависть, распространяемая и ложащаяся в масть с русофобией ближнего и дальнего зарубежья.

Несчастные «народные патриоты» 90-х в большинстве не были помешаны на ненависти к «России помещиков и капиталистов». Среди них чуть ли не преобладали в прямом, широком, нелимоновском смысле национал-большевистские взгляды в духе советской киноапологетики Петра I и Пугачева разом, в духе романов Пикуля, представлявших Российскую империю несправедливой, во многом гадкой, но несомненно великой страной. Было среди них немало и людей, к 1991 г. разделявших антисоветские взгляды (чаще весьма наивные), мечтавших о возрождении «России, которую мы потеряли», но пришедших к вынужденному (и бесплодному) союзу со «старыми красными».

«Новым красным» не мешало бы поучиться кругозору и терпимости хотя бы у стоически отчаявшихся «народных патриотов» 90-х.

Перевираете фамилию Солженицына, не желаете продираться сквозь дебри исторических аналогий «Социализма как явления мировой истории» Шафаревича – так читайте хотя бы Кожинова.

Диалектика его вряд ли полезна, ибо предлагает склонить голову перед сильным и беспощадным, но кто из «новых красных» способен, как Кожинов, составить его любовный и подтвержденный фактами и цифрами панегирик изобильному бытию предреволюционной России? Страны, которая, по оговорке приближавшегося к концу старичка Суворина, за его жизнь «страшно выросла» и у которой есть чему поучиться.

Взгляд на ломающуюся, но восстающую Россию несравнимо более одухотворяющ, нежели унылый взгляд «новых красных», вряд ли способных поверить в собирание советских осколков: лишь по случайности сложились красные звезды над дикой «колонией Гольштейн-Готторпов», а теперь угас путеводный огонек сталинской трубки, и мы снова в ледяной Африке, по которой бредет подневольный человек – теперь уже навсегда…

@темы: Дометий Завольский, необольшевизм

---

#Михаил Пожарский

С каждой годовщиной расстрела царской семьи (а вчера было 100-летие) в интернете случается специальная олимпиада. Одни кричат, что при мудром царе Николае II Россия достигла пика своего развития. И ведь действительно: в 1913-ом году РИ замыкала пятерку крупнейших промышленных стран, в 1916-ом почти 90% земли в европейской России принадлежало мелким крестьянским хозяйствам (об этом пишет даже историк Пайпс, которого сложно заподозрить в симпатиях к РИ). Но здесь на сцену выходят уже другие: кричат, как “Николай Кровавый” втянул империю в войну и морозил реформы, пока дело не кончилось революцией. А есть еще третьи - они о том, как “царь-тряпка” не додавил революционеров… Но всех объединяет одно - подспудная уверенность в том, будто царь мог серьезно влиять на ситуацию.

Чем отличается демократия от автократии? В первой правит народ, а во второй тиран? Как бы не так. Любой правитель зависим от подчиненных. Избежать этого можно, разве что, подвергая аппарат регулярным репрессиям, как при Сталине. Но гораздо чаще подчиненные имеют собственный вес, а формальному правителю, будь он хоть трижды “абсолютный монарх”, приходится считаться с интересами могущественных группировок. На протяжении 18-го века “абсолютных” монархов в РИ меняли при помощи гвардейцев и табакерок. Демократия отличается тем, что борьба группировок там публична и формализована в виде выборов. Но в автократии накал борьбы не слабее, только происходит она закрыто. И общество о ней не знает. Если, конечно, не подписано на анонимные ТГ-каналы, где пишут инсайды про группу Школова.

Николай II был человеком наделенным высоким формальным статусом, но находившимся на пересечении разных сил. Группы войны и группы мира, либералов и консерваторов, промышленников и военных и т.д. и т.п. Власть у него была, но менять ход истории по щелчку пальцев он мог едва ли. Сводить сложные процессы (революция, война и т.д.) к простым объяснениям формата “царь плохой” или “царь хороший” - примерно как утверждать, будто молнии появляются по воле бога-громовержца. Миф о всесильных правителях, которые якобы могут превратить страну в пустыню или цветущий сад - это ловушка, которая ведет нас к обожествлению власти. Ведь если все зависит от царя, то общество пассивно, а власть - единственный субъект.

@темы: Николай Второй, Михаил Пожарский, дореволюционная Россия (1894 - 1917), политика

---

@темы: цитаты, возрождение России, Пётр Струве